عن تفسير الإمام للآيات المتعلقة بالحلم وكظم الغيظ ، والحث على الصدقة والترهيب عن منع الزكاة والرياء ، والأمانة والقناعة وغير ذلك من التفريعات الجزئية للمباحث التربوية والأخلاقية . وكان منهج الدراسة في الفصل الخامس ، رصدا لقيمة أقواله وتقصيا لإبراز خصائص وسمات تفسيره غير غافلين عن توضيح مكانة ذلك التفسير ، مبينين أثره في معاصريه وفي الذين جاءوا بعده . وما كان لهذه الرسالة أن تبلغ نهاية مطافها دون خاتمة موجزة أذكر فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج مستحصلة من الدراسة ، وهو ما فعلناه ، مردفين إياها بقائمة لمصادر البحث ومراجعه . هذا وما لقيته من صعوبات في أيام إعداد هذه الرسالة قد ذللها اللّه تبارك وتعالى - والحمد للّه - إذ ألهمني صبرا فائقا على تحملها لإنجاز هذا البحث ، فله الحمد أولا وأخيرا . أما المصادر التي عدت إليها فقد زادت على ( أربعمائة كتاب ) كانت في التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصول الفقه والفلسفة وعلم الكلام والأخلاق والتصوف والتاريخ والتراجم والرجال وكتب اللغة والأدب وأمثال ذلك ما بين مخطوط ومطبوع . وأخيرا ، فإن كان بحثي هذا لم يرق إلى مستوى ما يتطلع إليه الباحثون ، فلعل عذري أني بحثت وثابرت ، وواصلت الليل بالنهار في سبيل استقصاء وتتبع جل أقوال الإمام وآرائه في التفسير وفي العلوم الأخرى على حد سواء ، فهذا جهدي أقدمه بين يدي القارئ فإن رأى فيه نقصا أو تقصيرا فلا يبخل علي بإرشاد أو توجيه فتلك طبيعة البشر وذاك الكمال الإلهي المطلق . وبعد . . . فأقدم جزيل شكري وامتناني إلى أستاذي المشرف الأستاذ الدكتور خالد رشيد الجميلي لما منحني من ثقته ما دفعني إلى أن